Tarih ve tarihle ilgili, uzun süreli kürtaj olmayacağın yerleşecek.
1973 tarihli Roe v. Wade kararında Yüksek Mahkeme, On Dördüncü Vergi’te değerlendirme “mahremiyet hakkı” olarak tanımlanmasını temel olarak kürtaj için temel bir hak buldu. Ve bu sistem tarafından kontrol edilen, bir anlatı sistemi desteklendi.
Yargıç Blackmun’un görüşüne göre, hamileliğin onun için ortak kürtajı yasaklanmış eyaletleri, eski ve hakkaniyetlerine ilişkin tarihler. Ondan önce çeşitli âlimlere kendisinden bulunarak, erken kürajın çoğu eyalette meşru olduğunu yazmıştır.
Roe’yu devirecek olan Dobbs – Jackson Kadın Kadın vakasında sızdırılan görüş taslağı çok farklı bir tarih içinde. Yargıç Samuel A. Alito Jr. tarafından yazılan 98 sayfalık taslakta, “Ceza ceza pahasına kürtajı yasaklayan kesin gün doğumundan, örften ve adetun ilk gününden 1973’e kadar devam etti” iddiasında bulunuyor.
(9702) Roe, “bu tarihi ya seni geldi ya da yanlış yazdı” diye yazıyor. Ve “bu gelişme,” diye devam ediyor, “rekoru düzeltiyor.”
(980070
Kürtajı suç sayan “kesintisiz bir gelenek” iddiası, özgünlüğün sert eleştirilerine yol açtı. Tarih Kurumu ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki gerçek kişiliklerin iki Tarih Amerikan Amerikan organizasyonudur.
İşte söz konusu tarihi iddialardan bazıları.
Kürtaj Kısıtlamalarının Tarihi Üzerine Adalet Alito
Yargıç Alito seçimine kürtaj yetkisin yeni bir icat etmeye başlayın. “20. İkinci kürtaj kadar, diye yazıyor, “Amerikan ülkemizdeda için anayasal bir için yoktu. sıfır.
ödenek, “kürtaj eyalette uzun her yerde bir suç idi iddiasında bulunuyor. Ve kovuşturma kayıtları, ne kadar yetersiz olursa olsun, “kürtajın bir suç olduğunu doğruluyor”. üçü hamileliğin tüm kürtajını yasakladı ve birkaç on yıl içinde devam edecek.
nasıl olacak? ikinci adama kadar Yargıç Alito, insanların temel bir kürtaj
Kürtaj üzerine birkaç kitab yazar (ve karar taslağının incelemeni) Mary Ziegler, bu bölümün doğru olduğunu söyledi. Ancak, o ve diğerlerinin iddia göre, erken Amerikan ilk 100lanmayına, erken kürtasyonuna göre, fetal “hızısın önceden” (fetüsün hareketlerinin tespit edilebilirdiği bir şekilde) – yasa olmadığı gerçeğini hafife alıyor. değil.
Bu kadar özgünlüklerin 1866’ya ait düzenlemelerinin ana işleriyle anlatılır özetinde yapılandır. Birleşik Krallık’ın takımdan her yıl boyunca, yasa kürtajı düzenlemedi, hattatajı tanımadı. bu erken dönem. Tarihçiler, “çünkü ortak hukuk, bir fetüsün hamile bir kadından ayrı olarak var olduğunu bile kabul etmemişsin”, özgün özgünler.
Roe’daki tarih iddialar “doğruydu” özette, “ve bugün de öyle duruyor.”
“Kürtaj Olduğunda: Amerika ve Hukuk’nde Kadınlar, Tıp Olduğu: Amerika ve Hukuk’nde Kadınlar, Tıp Olduğu: Amerika ve Hukuk’nde 1973’e” adlı yazarı Leslie J. Reagan, kürtajın 19. olduğunu sıktığını söyledi. belki de Roe’nun açıklamasının daha fazla.
Ve programlama kendi oyunlarına dayanıyordu, çünkü “zamanlarını bilenler onlardı. Profesör Reagan, “hızlanmadan” önce, ilaç veya diğer değerlendirmeleri almanın kürtaj olarak bile kabul edilebilirlerini, ancak “adetlerinizi almaya” – adet dönemi – “geri” olduğunu söyledi.
“Hızlandırıldıktan sonra kanuna aykırıydı ve ahlaksız olarak kabul edildi” dedi. “Hızlanmadan sonra, gelecek adetlerini geri almaya çalışmaktan vazgeçerlerdi. Bir hayat olarak kabul edildi. ”
Adalet Alito’nun Kaynakları
Taslak, incelemelerin özetlerini bulurken, daha çok “Kürtaj Tarihi Mit Ortadan Kaldırmak” da dahil olmak üzere diğer kaynaklara. Yargıç Blackun Roe’daki günlerine meydan okuyan Joseph W. Dellapenna’nın 2006 bir kitap. (980070
(98004)
nova Üniversitesi’nde hukuk öğretmeni olan Profesör Dellapenna, (Adalet Alito’nun görüntüte olduğu Villa bir ifadeyi kullanarak) “kesintisiz bir gelenek” olarak adlandırdığı her şeyi aktardı. İngiliz doğmadan 1970’e kadar doğmamış doğmak.
Kitabı özgünlükler tarafından hararetle tartışıldı. Adalet, Roe’yu Ancak bilime bilime meydan okuyan akademikler Robert P. George ve John M. Finnis tarafından genellikle bir özet de olmak olmak üzere başka uygulamada yararlanıyor. ( 02) 1860 ( 03) 1860’ınlarına doğru, kanunî’nin (9800’ların son gebe, çünkü “bilim kalmada ayrı bir insan olduğunu” öne sürüyorlar. Ondördüncü versiyon 1868’de korunmada, fetüslerin hak eden “kişiler” olarak anlaşıldığını iddia ediyor.
(98002) Salı günü bir Katolik kanuni blogu olan Adalet’in Aynası’nda yayınlanan bir yayında, Profesör George On Dördüncü Sürüm’deki “kişi” “değişikliğin çerçevelenmesi ve onaylanması hakkında bir anlaşıldığını yazdı. anne karnındaki çocuk da dahil.” (980070
Twitter’da, “Tuhaf’ın şekilde, Alito’nun şekliyle, Alito’nundaki dobbs’daki bir sızdırılann bazı seçmenleri Roe’daki sızdırılann bazı satın almanları yer alan kürtaj tarihiyle ilgili itibarsız iddiaları düzeltilerek onun özgünlüğü hakkında şüphe yaratmaya katkıda bulunanlar” diye, katkıda bulunabilen ve şansı olmayan öğrenciler Finnis’in birlikte olduğunu söyledi. “reddedildi.”
(98002) Bir telefon görüşmesinde, görüş taslağının çözümü hakkında daha fazla yorum yapmayı ve hedefini son derece kesin karar olarak nitelendirdi. Ancak tarihin analizi “Karaca’nın analizini”
George, Karamun’un – yanlış bir şekilde – “Mahkemenin yeni bir hak icat etmediğini, eski bir ortak hukuka şansını deneme. ”
(98005)Kürtaj Kısıtlamaları Zaman İçinde Nasıl Değişti
(98002) 1827’de Illinois, kürtajı hızlandırmadan önce suç getiren ilk eyalet oldu. 1829’da New York, kabahatten ağır suça yükseltti.
Bu farklı değişkenler yönlendirildi. Tarihçilerinne göre, 1840’lar ve 1850′ kürtajdan planlarıyla ilgili endişe verici hikayelerine yanıt olarak geldi. Yine de kitaptaki bu yenia olsa,” diyor özette, “kürtaj seçimleri nadir kaldı.”
Bu, Profesör Reagan’ın (tarihçi James C. Mohr’dan alıntı yaparak) kürtajı en eski yasaların, kürtajın görüşmesinden ABD’deki savaştan bahsedilebilir. ” yazıyor. Organizasyon cenin orta eğitim ile ilgili endişeyle değil, aynı zamanda ebelerden alma hedefiyle da yürütüldü.
Kürtaja karşı talihlinin lideri olan Dr. Horatio R. Store, batıya doğru seçimken kimin kontrolünden çıkacak. Sınırda aday olacak. “kendiliğinden mi yoksa uzaylıların çocukları tarafından mı doldurulacak?” O sordu. “Bu kadınlarımızın cevaplaması gereken bir sorular;
Kürtaj ve Irk Arasındaki Bağlantıların Tartılması
Taslak görüşte, Yargıç Alito, 19. saldırın itibaren kabul edilen kürtaj yasaları, beyaz, protestan desteklemeyi amaçlıyordu. Ancak, kürtaj kapsamının yalnızca bir kısıtlamayı kabul etme yasasını kullanmayı reddediyor. Bunun yerine, kürtaj tarafından yasaların “kürtajın bir insanı öldürene inandırıldığına inanılır.” Bir dipnotta, bir kürtaj için 2019 savunucusunda ve 20. kaliteyle güdüleyici bir iddia eden bir amicus bulunuyor.
Yargıç Alito, “kürtaj yapılan fetüslerin “orantısız bir yüzdesinin Siyah olduğunu” öne çıkaran bulunarak, “Roe’nun bu demografik yönü sözlü konuşmayız” diye yazıyor.
Ayrıca, Adalet Clarence Thomas’ın
ayrıca, Adalet Clarence Thomas’ın, Margaret Sanger gibi erken doğum kontrolüucu “istenmeyen” örneklerini ve tümünün sonuçlarını bastırmak isteyen öjenistler olarak saldırısında 2019 dava kürtaj kürtaj’ın çok dikkate alınmadan tahmininden alıntı yapıyor. .
(9702) Sanger’in kendisi için kürtajı desteklemeyiz, Yargıç Thomas, diğer aile savunucularının “önergenler” için yazdılar. Ve bugün, diye uyardı, kürtaj “ö manipülasyonun bir aracı olma” potansiyelini küçük bir ihtimal.
Erken aile planlaması hareketi ile (20. yüzyılın başlarında Amerikan toplumunda yaygın olarak tutulan) öjenist inançlar arasındaki tarihsel ilişki karmaşık ve yoğun bir şekilde tartışmalıdır. (9800800702) Ancak Profesör Ziegler, Yargıç Alito’nun 1850’nun 1850’lerinde kürtaj kısıtlamakürlerinin de olsa olsanazlık tarafından yönlendirilebildiğini gözden geçirebildiğini sorgularken, bunun üzerine 20.
Sorunun her iki gittiği insanlar tarafından yönlendiriliyor. Bir yanda “Mahkemeninci isabetli olabilecekleri yerli” fikri, diğer yanda bu tahrikleri vurgularken, “tarihsel olarak mantıksız” dedi.
