81 yaşındaki koreograf ve gözlemci Wendy Osserman, Queens’teki son performansında bedenini buruşturmaya başladı elleri titriyordu. Parmakları ileri geri hareket ediyor. Bir kol diğerinden uzaklaştı – fırlatıp bıraktı, savurdu ve geri döndü – ve diline açık bir tünele doğru sarmadan önce tek bacakla tekme atmaya başladı.
Görünüşe göre bir şeyler atlatmaya devam ediyor. Ama ne?
Somatik terapistlere göre hayvanlar stresi atmak için titriyor ve titriyor. Başlığı bir travma tepkisidir; Bir tür biyolojik damak temizleyicisidir ve baskıdan sonra normale dönüş hissine dönüş sağlar. İnsan ise düdüklü tencere gibi öfkeyi, kederi ve paniği biriktirmeye odaklanır. Bir izleyici olarak Osserman, bu baskının bir kısmının çıkarılması için sezgilerinin hareketlerine rehberlik etmesine izin veriyor.
Osserman’ın kızı, görüntü ve performans sanatçısı Liz Magic Laser, ortaya çıkan psikolojik sıkıntıyı nasıl ifade ettiğine hayran kaldı. Yüzyıllar boyunca tıp, bozulmayı histerinin bir belirtisi olarak gördü; Spazmlar ve nöbetler deliryumundur. Günlük bozulma, fiziksel ve zihinsel birçok rahatsızlığın tedavisi haline geldi.
Deliliğe giden yolu sarsabilir mi? Manevi restorasyona mı? Laser, Brooklyn’in Red Hook’taki değişiklikleri Pioneer Works’te Pazar gününe kadar görülebilecek “Konvülsif Durumlar” sergisinde, titreyen her şeyi bir travma belirtisi hem de buna karşı olası bir panzehir olarak inceliyor.
Griotonik eğitmeni Naoko Moriyama Robbins, aynalı salondaki bir görüntüde terapötik sarsma gösterisini gösteriyor. Kredi Kredi…
Lazer, “Duygusal ifadeye ve bunun fiziksel tezahürüne olan ilgimi harekete geçiren şey muhtemelen annem olduğunu düşünüyorum” dedi. “Ve bununla ilgili gerçekten yoğun bir itme-çekme var.”
Sergi, aynalarla dolu, loş bir salonda açılır; burada sekiz bölümden “şeytan çıkarma” monitörü (evdeki fitness akıllı aynaları ve ruhsal ele geçirmenin sarsılması üzerine bir oyun) jirokinesis, qigong gibi terapötik hareketler gösteriliyor, biri Osserman olan başarısızlıklarını sunuyor. ve nefes alma ve vermelerin hızlanmasıyla holotropik nefes çalışması.
Görüntüsünde Osserman – tepinme, sallanma ve dönme – Otantik Hareket olarak bilinen, izleyicilerin genellikle bakışları kapalı olarak düşüncelerine, duygulara ve anılara uyum özelliklerine ve kişilerin hareket etmelerini takip eden doğaçlama bir uygulama öğretiyor. Lazer evde onu gözlemleyerek büyüdü.
Manhattan’daki çatı katlarında provalara ev sahipliği yapan Osserman, Laser ile ortak bir röportajında, “Bana ‘Anne, ben duruyorum ve sen bir hayvan gibi sürünüyordun’ dedi” dedi.
Lazer gülerek, “Ergenliğe giriş ve yaşam alanınızda yerde kıvranan insanların olması korkunçtu” dedi.
Hafızasında bir görüntü ortaya çıkıyor: kendi ayağıyla kavga eden annesi, Laser’in Osserman’ın görüntüsüne dahil olan bir motif, “sanki ilişkisel bir kaygı içinde yaşayabildiğin karşı taraf gibi senin başka bir kısmıyla mücadele etmek.”
Aynalı salonun sonuna kadar doğru, titreyen şifacıların sesleri ve homurtuları yavaş yavaş akıl hastanesindeki hastaların çığlıklarına dönüşüyor. Serginin 2. Bölümü için, salondan kayıtlı fasulye torbalarının içerdiği çalışma şekline benzer bir alana doğru ilerleme: Laser tarafından Fransız gazeteci Laura Geisswiller ile birlikte ele alınan 53 özellik bir belgelendi.
Laser’in “çılgınca giden ve halüsinasyona dönüşen bir araştırma raporu” olarak tanımladığı “Konvülsif Durumlar” adlı sinemada Paris’teki Pitié-Salpêtrière Hastanesi’ndeki psikologlar, nörologlar, bendenler ve dans terapistleriyle yapılan röportajlar yer alıyor. 19. yüzyıl Fransız nöroloğu Jean-Martin Charcot, hipnoz ve geçmişi üzerine yaptığı araştırmalarıyla ünlü oldu; buna aval aval bakanlık hizmetlerine karşı seğiren kadınların haftalık teatral sunumları da vardı. (Charcot’nun çalışması, altı ayını Salpêtrière’de okuyan Freud’u yazıyor.)
Laser, Charcot’yla bugüne kadar ya da bilimde derinlemesine dalmadı, öğrettiği fotoğrafçılıkla ilgilenmeye başladı. 2008 yılında, onu sürekli olarak birleştirme haline getirecek bir görsele sahip bir kitap buldu. Fransız arka tarihçi Georges Didi-Huberman’ın “Histerinin İcadı” adlı eserinde Salpêtrière’de para harcayan ve spazm geçiren genç kızların sayfalarında siyah-beyaz fotoğraflar yer alıyor. Charcot’nun ısmarladığı “Saldırının Başlangıcı: Ağlama” adlı fotoğrafta yatağa yerleştirilerek bir kadın ağzı açık bir şekilde kasılıyor. Lazer’e uygundur.
Wendy Osserman, bir tür doğaçlama dansı olan Otantik Hareket’e rehberlik eden egzersizinde. Kredi Kredi…
“Ortaya çıkma devam etti” dedi. “Ondan kaçamadım.”
Arkadaşı şair Ariana Reines ile birlikte, toplantılar ve çoğu zaman rahatsız edici olanın özgürlüğü vermek için en iyi araç olarak sinemaya para vermeden önce, bir histeri sözlüğü yaratmayı hayal etti – “Konvülsif Durumlar” bize bu kalıcıda rahim anlamına geldiğini hatırlatıyor – şair Ariana Reines ile birlikte . Salpêtrière’in arşiv oranları ve psikosomatik bozuklukları ve şifacıların ses manzaraları.
Laser, sergisinin iki bölümü hakkında şunları söyledi: “Çok farklı iki görsel dil; haberler ve fitness antrenmanı”. “Ancak her şeyin içinde olan tarafta sahte bir iddiası var.”
İki bölümlü format, gösterinin küratörlüğünü yapan ve “arka kutuya tam olarak uymadığını” takdir eden Pioneer Works’ün kurucu sanat yönetmeni Gabriel Florenz için uygundu.
“Sanatçının görünümü ne olduğu ortaya çıkıyoran insanları gerçekten seviyorum ve Liz de bu çizgileri gerçekten genişletiyor” dedi. “O bir sanatçı, o bir koreograf, o bir sanatçı, o bir tür eğitimci, o bir araştırmacı, o projede bir gazeteci.”
Belgesel, muhabir ve tarihçi Virginie Girod’un başında olduğu, konuşan kafa tarzı bir haber yayını olarak başlıyor, ancak hızla dönüşüyor. Lazer ev sahibi olur ve ardından konu olur: tai chi uygulaması; sinir sisteminin düzenlenmesi için parçaların konfigürasyonları bilgileri (“Mağaradasın, sen bir ayısın, sağlamsın”); Parkinson hastalığına sahip olan bir kişinin korunmasını nasıl canlandıracağını öğrenmek için ayaklarını sürüyerek bacaklarda üretiliyor.
Rol oyunu için Pitié-Salpêtrière Üniversitesi Hastanesi’nde nörolojik olay olan Dr. Emmanuel Flamand-Roze’ye danıştı. Hastalığın tedavisindeki rahatsızlıkların büyümesi nasıl canlandırılacaklarını “The Move” adlı tiyatro turnuvasında öğretiyor. TV’deki şarkı yarışması programı “The Voice”ta.
Öğrencileri mim kullanarak multipl skleroz, demans, nafaka, afazi ve diğer olayları olan hastaların acılarını somutlaştırmayı öğreniyor; Bu sürecin, empatinin yanı uzun vadeli hatırlamayı da paylaşmasına yardımcı oluyor.
Bir röportajda Flamand-Roze, Laser’in Parkinson hastalığının fiziksel sağlığını yansıttıktan sonra hayatta olduğunu “asla unutmayacağını” söyledi.
“Bu parçalar” dedi. “Bunu yaşıyorsun ve bunu yapabiliyorsun.”
Charcot tiyatroyu nörolojiyi öğretmek için kullanıldı. Flamand-Roze, “Yani bir bakıma çağdaş bir versiyon” dedi ve şunları ekledi: “Ama bu sefer paylaşmak değil, sadece temin edilebilir ve öğretenlerle.”
Lazerin aynaları aynı zamanda bir tür tiyatrodur; bazen dansa benzer hareketlerle bedeninin nasıl tezahür ettiğini gösterir.
Sarsma hücrelerine, rahatsız edici deneyimlere yönelmeleri ve ardından doğaçlama hareketlerle “onları olumlu bir anıya veya olumlu bir deneyime bağlamaları” talimatını verdi.
Lazer, bir ergen olarak acı veren zihni keşfetmeyi “klasik bir şekilde reddettiğini” ve bunu “acayip” bulduğunu söyledi, “Garip bir şekilde aptalca” dedi.
“Ama artık değil” diye yanıtladı annesi.
