Uzun süredir devam eden bir dizide büyük bir kadro değişikliği yapmak her zaman zor olmuştur. Cumartesi sabahı, “The Crown” ve “Succession” öğelerinin yer aldığı özel bir parça, Kral III.
Bir İngiliz hükümdarının taç giyme töreni tabii ki siyasi bir ayin ve dini bir törendir. Ama aynı zamanda, 1953’te Kraliçe II. Bu, elektronik çağda kalıtsal yapıların bile alaka düzeyi tartışmak zorunda olduğunu kabul etmek için yeniden düzenlenen ilahi hakkın anaakronik bir iddiasıdır.
Charles’ın taç giyme töreni, İngiliz geleneğinin tavus kuşu görkemini ve 21. yüzyıl TV’sinin zillerini ve ıslıklarını gösteren tam renkli bir gösteriydi. İngiltere en güzel kıyafetlerini, en güzel emanetlerini, en güzel yağmurunu çıkardı. Ağlar, kamerada yakalanabildikleri tüm manzarayı aldılar; Westminster Abbey’in röntgenini gösteren grafikleri bile vardı. “Masal” terimi öncekinden daha fazla hüküm sürer.
Ama masalların mesajı vardır. Bunun pek çok özelliği vardı: Monarşiyi çağdaş olarak şekillendirirken sürekliliği aktarma, anlatıları kraliyet evi ortamını yeniden çerçevelemek ve Charles’ı yalnızca bir lider olarak değil, bir lider olarak tanıtın.
Bu zor bir işti. Charles hiçbir zaman kendi yaşamının yıldızı olmadı. Aylardır kral o; onlarca yıldır uluslararası bir figür olmuştur. Ama tarihinin çoğu annesinin, eşlerinin ve eşiydi.
Neredeyse tüm televizyon çağı boyunca annesi, ailenin görsel temsiliydi. Düğünü, 20. yüzyılda en büyük TV olaylarından vardı, ancak “Charles ve Diana” da sadece doğum ve belki de alfabe sayesinde birinci oldu. Şimdi, bir şekilde, son zamanlarda gözden geçirilmiş erkek kardeşi ve görüşmediği oğlu ve gelini de dahil olmak üzere diğer karakterlerin hakim olduğu, devam eden bir pembe dizide var veya üçüncül bir figür.
Cumartesi merkezdeydi. Ve resmedilen bir kutlama tarihinin ortasında, kasvetli hizmet, hatta ağırlığı altındaydı. Kurulum sırasında kendisine sunduğu her bir kraliyet donanımı parçası – küre, mücevherli Kılıç, cüppe üstüne cüppe – psişik ağırlık katıyor oluyor. Boyunca alaycı bir şekilde gözlemleniyor Kraliçe Camilla, daha çok eğleniyor.
Belki de törenin en tuhaf parçası, Charles’ın cömertçe işlemeli panellerden oluşan bir perdenin arkasından ritüel olarak meshedildiği zaman geldi. Bariyerin amacı, hükümran ile Tanrı arasındaki kutsal bir anıyı korumaktır, ancak aynı zamanda kralın ünlüyle ilişkisinin tuhaflığını da yakalar: Milyonlarca seyirci önünde mahremiyet içinde sahnelenen, tiyatral kuşağı samimi bir eylem.
Engelbeli, parlak altın bir arabada gidişi bile göklerin ortaya çıkardığı rahatsızlıkların bir simgesi gibi görünüyordu. BBC’de bir panel, metrelerce lüks kumaşı çekerken bir vagona girmenin zorluklarını ve tehlikelerini tartıştı. (Kırışıklıklara dikkat edin.)
Cumartesi sabahının sade kahve saatlerinde Amerikan televizyonunun odaklanacağı başka şeyler vardı. Atlantik’in bu yakasında, Devrim’den iki buçuk asır uzakta, kraliyet ailesinin bir araya geldiği tatlılar gibi sokaklarda taşındığından, her şeyi bir kostüm partisi olarak kabul etmek daha kolay.
Amerikan ağları, özellikle Charles’ın yazar-etki sahibi oğlu Harry’nin tek başına varlığı hakkında çalkalandı ve bu, Harry’nin ortalıkta olmayan eşi Meghan, çalışan hanedan ailesi olarak emekliler ve kraliyet ailesinde ırkçılık, kavgalar ve kötü kan suçlamaları hakkında sorulara yöneltti . Kraliyet alayı Buckingham Sarayı’na geri dönmeye ayrılırken bile, CNN’in kameraları kenarda Harry’yi seçmekle meşguldü.
Tac giyme töreninin kendisinin, sömürgeci yükünden kurtulmaya çalışan, çağdaş ve kapsayıcı bir monarşi imajını sunmak için kartal bir şekilde sahnelendi. Bir gospel korosu kutsal ilahilerle birlikte alleluias söyledi; Hristiyan olmayan dini şahsiyetlere, yüksek Protestan törenlerinde roller verildi.
Ancak Harry, sivil kıyafeti içinde, kraliyet ailesindeki geleneksel ile çağdaş arasındaki ve gösterişle bastırılamayan ayrılığın da bir hatırlatıcısıydı. Yeni kral sağanak yağmurda Buckingham Sarayı’nın balkonunda havanın koridorunda bir uçuşu izlemek için kullandıklarında bile, basının büyük bir Harry’nin yokluğuna odaklandı. (Charles’ın varisi Prens William, ailesiyle birlikte kenara itildi.)
Elizabeth, kendisini büyük bir rol üstlenen genç bir kadın olarak tanıtan, dünya çapındaki televizyonda yayınlanan bir taç giyme töreniyle başlayan, tüm medya çapında oluşturulan popülerliğin gücüyle, zamanın aile dramalarından sağ çıkmayı başardı. Charles’ın ünlüdür ve muhafazakarları adamı olarak ciddi bir imajı vardır. Ancak onda uzun yıllar kazanılmış bir sevgi ya da geçmişte yok ve inşa edilecek de inşa edilecek zaman olmayabilir.
Yine de unvana sahip ve renkli tören – ne kadar gölgelenmiş olsa da – tebaasının, en gelip izleyenlerin ülkesine ve sonunda olan duygusal bağlılığıyla oynandı. yıldız olamaz, derler, her zaman taç vardır.
